Acerca de Procrusto

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También conocido como Procrustes, este nombre hace referencia a un personaje de la Mitología Griega. Procrusto es el sobrenombre de un bandido llamado Damastes o Polipemón, que vivía en el camino de Megara a Atenas, cerca de Eleusis, a orillas del río Cefiso, dedicado al pillaje. Según la leyenda, tenía la costumbre de apresar a cuantos transeúntes se acercaban a sus dominios. A los infelices viajeros, además de robarles todas sus pertenencias, los hacía tumbarse sobre un lecho.  Procrusto poseía dos lechos, uno corto y otro largo, y obligaba a los viajeros a tenderse en uno de ellos: a los de talla alta, en el corto y para adaptarlos a la cama, les cortaba los pies. A los de baja estatura, los acostaba en el lecho largo y entonces les estiraba violentamente las extremidades para alargarlos. Fue muerto por Teseo, cuando éste regresaba a Atenas después de que Etra le desvelara su verdadera identidad. Se cuenta que Teseo le aplicó la misma tortura que Procrusto practicaba en sus víctimas. Otras tradiciones cuentan que en realidad Procrusto sólo tenía un lecho, en el que trataba de acomodar a los viajeros, procediendo luego con el suplicio ya descrito.

El nombre Procrusto procede etimológicamente de una voz griega que significa "el que estira", por lo cual podemos concluir que se trata de otro nombre parlante.

Numerosos autores clásicos hacen referencia a la leyenda de Procrusto, como, por ejemplo, Apolodoro, Baquílides, Diodoro Sículo, Plutarco, Pausanias, Ovidio e Higinio.

La expresión proverbial "lecho de Procrusto" o "lecho de Procrustes" suele aplicarse a aquel principio o regla que se pretende aplicar indistintamente a todos los casos, sea cual sea su naturaleza. Comúnmente se suele aplicar también a cualquier mutilación o merma sufrida por una obra de arte sea cual sea su motivo (por ejemplo, una mala traducción o censura) y, hoy en día, a todo esquema rígido que no se quiere romper y que obliga a sutilezas o a laboriosas adaptaciones.

 

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"Conductas sexuales en la Mitología Clásica"

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"A LOS MITOS POR LA LENGUA: Propiedades textuales en los textos mitológicos".

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